Revista de Cultural Survival Quarterly

Artículos

El nombre Indígena de Ting-Hui Hung Chien es Tuhi, el cual heredó de su tatarabuela materna. El nombre de su culto ancestral es Martukaw. Ella saluda desde la Comunidad Kasavakan del Pueblo Pinuyumayan en Taiwan. Tuhi trabajó anteriormente para la televisión Indígena de Taiwán y ahora es estudiante de doctorado en estudios de comunicación en la Universidad de Shih Hsin. Dev Kumar Sunuwar (Koĩts-Sunuwar) de Cultural Survival habló recientemente con Tuhi sobre su trabajo de descolonización en su comunidad.  
Cuando las potencias coloniales europeas gobernaban nuestros territorios de Abya Yala, implementaron políticas de opresión a través de saqueos, despojos, y esclavizando principalmente poblaciones negras e Indígenas. En los últimos cinco siglos esas políticas fueron conducidas principalmente por el racismo. El colonialismo creó un proceso burocrático, institucional y político para discriminar y subyugar diferentes Pueblos Indígenas..
Sudáfrica ha tenido su ración de colonización en los últimos 500 años. Los primeros europeos en llegar al extremo sur fueron liderados por Bartolomé Díaz en 1488. No mucho después de eso, en 1510, la batalla de Salt River vio surgir a los aborígenes Khoikhoi como vencedores después de que Francisco D'Almeida, también de Portugal, y su tripulación, intentaran secuestrar a niños khoikhoi y robar ganado. En 1652, Sudáfrica fue colonizada oficialmente, esta vez por los holandeses.
Too often, discussions about Indigenous communication have been reduced to an analysis of the use of communications technology. It is important to approach Indigenous communication beyond just technology use and explain it from Indigenous points of view. In our towns and communities, we affirm, with increasing force, that we existed long before the arrival of the European colonizers. Our social organization is collective in nature and is rooted in a relationship with Mother Earth.
Entré a la industria de la moda a la edad de 30 años, lo que la industria considera “tarde en la vida”. Antes de eso, trabajaba en medios visuales desde el cine hasta la fotografía. Realmente no me considero elegante, o a la moda, pero tengo buen ojo para eso. Mi primera introducción al mundo de la moda empezó a la tierna edad de dos años cuando miraba a mi abuela, Hazel, desarrollar sus propios textiles usando lana de oveja y tintes naturales para crear  alfombras Navajo tejidas de forma complicada. La ayudaba a cardar a mano la lana, para poder hilarla.

Decolonizing Power: Returning to Indigenous Collective Governance in Mexico

The path to achieving political autonomy in local government has been very complicated for Indigenous Peoples in Mexico. Many barriers have been placed in the way of exercising their rights.