46-4 Siempre hemos estado aquí: descolonizando el género

 

  Recuerdo vívidamente cuando tenía 13 años. Era un joven diminuto, afeminado y con gafas, nacido y criado en una comunidad pobre que ahora llamo campo de refugiados, un lugar llamado Lavender Hill, escondido detrás de Huri ǂOaxa o Table Mountain, un lugar donde se suponía que no debía vivir nadie. Nuestros antepasados no vivían en estas tierras de arena seca.

 

 

Shania Sontariakon/Sandoval-Cross, de 26 años, es kanien'kehá:ka (mohawk) de Kahnawà:ke (Canadá) y afromaya de Axaja (Guatemala). Nació y creció en territorio xʷməθkʷəy̓əm, Sḵwx̱wú7mesh, y Sel̓íl̓witulh territorio de fuertes matriarcas mohawk y refugiados políticos con comunidades predominantemente latinoamericanas y la diáspora asiática. Llevan más de 10 años trabajando con jóvenes Indígenas, dedicando su trabajo a crear y mantener espacios seguros para jóvenes Indígenas queer y dos espíritus.

  El debate sobre la equidad de género no se inició sólo en occidente. Dentro de los Pueblos Originarios andinos, los pueblos Kichwas tienen conceptos propios que exploran la energía femenina, masculina y los roles de género, principios que son enfrentados por la extensa internalización del colonialismo y cristiandad por muchas comunidades Indígenas.

  POR MI GÉNERO, espero que el mundo exterior sea blando conmigo todos los días. Por mi género, veo el mundo con pesimismo y desesperación. Por mi género, no puedo existir fuera de ciertos límites. Por mi género, puede que nunca vuelva a casa. Por mi género, la violencia contra mí está normalizada. Por mi género, mi verdad no es la verdad. Por mi género, pasaré por barreras insuperables, barreras sólo por intentar existir. Por mi género, se me sexualiza desde una edad temprana. Por mi género, no puedo decidir lo que es correcto para mí.