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Revista de Cultural Survival Quarterly

Artículos

Seyaru'kwingumu es codirector y cofundador de Ofrenda A’bunna. Está ayudando a dirigir su comunidad arhuaca, Seykún, hacia su objetivo de ser un modelo de conservación liderado por Indígenas que pueda reproducirse en otros lugares. Seykún se encuentra en la Sierra Nevada de Santa Marta, en el noreste de Colombia, una cordillera pequeña y aislada en el extremo norte de Sudamérica. Debido a su ubicación y a la extrema variación de su altitud, contiene casi todos los ecosistemas de la América tropical.

 

La conservación occidental sigue centrada exclusivamente en cifras y datos. Tasas de conversión de tierras. Tasas de extinción. Emisiones de CO2. Acres protegidos. Kilómetros conectados. Aunque estos datos son sin duda importantes, pasan por alto el punto más importante cuando se trata de la realidad, y en última instancia de la resolución de nuestra crisis planetaria colectiva: a ojos Indígenas, la conservación es una relación. Este trabajo vital es una práctica devota. A nuestro modo de ver, la conservación es un amor fuertemente expresado.

 

A medida que los ooligan se acercaban, sus formas fluidas y plateadas llenaban el río azul glaciar. Nunca había visto nada igual: parecía como si se pudiera caminar sobre sus lomos. La belleza absoluta del río Unuk es impresionante. Es salvaje y revoltoso, y me enamoró. Después de pescar lo que necesitábamos y poner rumbo a Ketchikan, dejamos un río vivo a nuestro paso. Mi familia ha sido la cuidadora habitual del río durante más de 10.000 años. Nuestras crestas del sol naciente se ven por todo el río.

 

Son las 6:30 de la mañana y acaba de amanecer. Mientras el sol se eleva con firmeza sobre el horizonte, oigo el arrastre de las hojas sobre la arena, lento y constante. Miro a nuestros anfitriones y susurran: "Es Bu Bau, ha vuelto de las cuevas". Salgo corriendo a ver a Bu Bau, una mujer de 68 años que dibuja una figura solitaria en la playa desierta, encorvada por el peso de las hojas de pandano que lleva. Camina descalza con pasos cortos, lentos pero firmes, ayudada por un bastón.

 

Nelson Ole Reiyia (Maasai) es cofundador de Nashulai Maasai Conservancy (NMC), con sede en el Maasai Mara, en el suroeste de Kenia. Nashulai es una de las primeras reservas de propiedad y gestión Indígenas de África Oriental. Desafía los marcos coloniales occidentales de gestión y conservación de tierras y recursos ante las amenazas de pérdida de biodiversidad, alteración cultural, pobreza y cambio climático.

 

Para los Wampanoag, como para muchos otros nativos de Nueva Inglaterra, o de las Tierras del Alba, los arenques son sagrados. Traen con su migración primaveral el retorno de la vida a la tierra tras un largo invierno, allanando el camino para la siembra. Llenan las corrientes de agua con multitudes que en tiempos pasados se describían como las que ennegrecían los ríos. Los primeros colonos escribieron que "se podía cruzar el río a lomos de los peces".

 

Los pueblos san y khoikhoi de Namibia, Botsuana y Sudáfrica tienen un legado de vida en estrecha armonía con la naturaleza. A pesar de una historia de control medioambiental discriminatorio y de exclusión de sus tierras, las comunidades Indígenas de todo el sur de África son campeonas de la vida salvaje. En el sur de África, donde coexisten comunidades marginadas y empobrecidas con algunas de las especies más emblemáticas y peligrosas del mundo, la gobernanza Indígena ofrece una nueva vía para la conservación.

 

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