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Por Candela Palacios (Equipo de CS)

El Tercer Malón de la Paz. Una historia de reclamos al silencio.

Papá, dime otra vez, ¿por qué tuviste que ir tan lejos?

Esperábamos que así se escuchara por fin el reclamo por nuestra tierra, hijo mío.

Pero ¿la tierra no es ya nuestra? 

Sí, hijo. Siempre lo ha sido. Pero algunas personas quieren que este hecho sea olvidado, como nosotros mismos lo hemos sido.*

Por Cliver Ccahuanihancco Arque  (Quechua) e Carlos Madrigal and Carlos Madrigal (Mazahua/Jñatjo)

A diversidade de expressões identitárias tem sido um tema recorrente nos últimos anos. Conceitos e percepções foram estabelecidos sob os recorrentes efeitos da globalização no contexto urbano; no entanto, estes nem sempre respondem, traduzem ou incluem toda a diversidade que existe no mundo.

Por Carlos Madrigal (Mazahua/Jñatjo, Equipo de CS)

Las mujeres Indígenas están logrando abrirse paso en muchos ámbitos que por años han estado reservados para hombres blancos. Ellas se han posicionado como agentes de cambio incorporando los conocimientos ancestrales de sus pueblos; desde áreas como la medicina, el arte, la gastronomía, la música o su idioma estas jóvenes mujeres nos muestran una forma de resistencia y de transformación. 

On July 14, 1923, the Hereditary Chief of the Haudenosaunee Confederacy, Deskaheh Levi General (Cayuga), traveled to Geneva, Switzerland, to speak before the League of Nations. He sought to obtain international recognition of the Haudenosaunee Confederacy (historically known as the Six Nations of the Iroquois Confederacy, composed of the Mohawk, Oneida, Onondaga, Cayuga, Seneca, and Tuscarora Nations) as a sovereign Indigenous Nation governed by a hereditary council of chiefs.

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