Por CEPFAC Zimatlán (Pueblo Zapoteco, Oaxaca, México)
En Zimatlán de Álvarez hay una hora en la que el día empieza a bajar su ritmo. Alrededor de las cinco y media o seis de la tarde, cuando el sol comienza a esconderse detrás de los cerros, las aves regresan a los árboles. Se escuchan primero a lo lejos, luego más cerca, hasta que el aire se llena de su sonido. Es como si todas volvieran al mismo tiempo, buscando su lugar antes de que caiga la noche.
Por Uswal Nasa Yuwe Estereo, 93.9 FM - Resguardo Indígena San Lorenzo de Caldono
Equipo del Centro de Producción y Formación Audiovisual Comunitaria Zimatlán
Hablar de Zimatlán no es tan sencillo como repetir lo que aparece en los libros. Claro, ahí están las fechas, los nombres, los cambios de gobierno, las construcciones, los conflictos… todo eso existe y forma parte de la historia. Pero cuando uno vive aquí, cuando camina sus calles y crece entre su gente, entiende que hay otra historia que no siempre está escrita, pero que sigue teniendo sentido.
By Fabiana Gibim (Guarani-Kaiowá) and Crushing Colonialism Team
I grew up on the border between Brazil and Paraguay, shaped by the presence, resistance, and cultural memory of the Guarani-Kaiowá people. My earliest memories are stories shared by Elders, carried through songs, explaining our relationship to the land, to one another, and to the generations before us.
Por: Puerto Carreño Stereo 104.3 FM - Kaejume witsi
En el oriente de Colombia, al sur del departamento de Vichada y en una región fronteriza con Venezuela, se encuentra Cumaribo, el municipio más grande del país. Su territorio, de gran extensión selvática, alberga 38 resguardos Indígenas pertenecientes a diversos pueblos ancestrales, entre ellos los Piapoco, Piaroa, Curripaco, Puinave, Cubeo y Jivi.
By Ekraj Chaudhary, Manager, Radio Gurubaba 89.7
Every year, as monsoon clouds gather over western Nepal, the Babai River begins to rise. For many lowland villages in Bardiya, this once meant fear and uncertainty. Today, the response is different: it is calm, organized, and deeply rooted in community action.
Por Bolivia Red Chimpu Warmi
La comunidad Uru Murato de Puñaca Tinta María actualmente atraviesa el duelo por la pérdida de la Mama Qocha. Desde 2011, ciclos de cambios en el clima han mantenido en alerta constante a las mujeres. Evarista Flores, una de las últimas sabias del pueblo Uru, recuerda que la vida antes de estos cambios era tranquila.
Por: Nacionalidad Waorani del Ecuador
Los Waorani somos un pueblo de reciente contacto. Hace 60 años fuimos forzados a entrar en relación con el mundo exterior. Sin embargo, mucho antes de la llamada “civilización”, ya teníamos nuestros propios sistemas de comunicación.
By Shimron Kiptoo (Ogiek), Assistant Project officer, Chepkitale Indigenous People Development Project/Tulwoob Koony Radio, Kenya
By Suresh Sayanju, Station Manager, Radio Janasanchar 107.9 FM, Nepal
For generations, the Newar Peoples of the Kathmandu Valley have lived closely with nature. But today, beneath the capital city’s growing concrete landscape, a quiet crisis is unfolding. Rapid urbanization, rising temperatures, and unpredictable weather are doing more than harming the environment: they are erasing the centuries-old culture and way of life of the valley’s original inhabitants.
By Sin Bolai, Program Officer, Conserve Indigenous Peoples Language Organization
By Sin Bolai, Program Officer, Conserve Indigenous Peoples Language Organization
Land Acknowledgement
We acknowledge that we are headquartered on Massachusett land, in Cambridge, MA, and we thank the past, current, and future Indigenous stewards of this territory.
