En el marco de los talleres de comunicación Indígena llevados a cabo por el equipo de Radio Chaski Jujuy, con el apoyo de Cultural Survival, nos hicimos una pregunta al finalizar todo el proceso y conocer los productos radiofónicos elaborados, así como los aprendizajes adquiridos: quienes tuvimos la oportunidad de adquirir conocimientos sobre el uso de herramientas comunicacionales, ya fueran tecnológicas, teóricas o prácticas, ¿somos conscientes de que también nosotros nos seguimos formando a lo largo del proceso de enseñanza y aprendizaje? Para poder contestar esta interrogante necesitamos realizar un pequeño recorrido por nuestra experiencia dentro del desarrollo del proyecto Ruruchaykuna, así como tomar en cuenta la historia de formación de nuestro espacio radial.
Sobre los talleres
Con el apoyo de Cultural Survival, desde el colectivo de Radio Chaski Jujuy, emprendimos la tarea de caminar los territorios donde nuestros hermanos y hermanas de comunidades Indígenas desarrollan sus actividades. En nuestro caso, llevamos a cabo talleres de comunicación en distintos espacios y con temáticas particulares vinculadas a la lucha de las comunidades Indígenas en nuestra provincia. Entre estas temáticas se encuentran: la defensa del territorio, los derechos Indígenas, la educación intercultural en contextos urbanos y la historia de cada uno de los espacios, entre otras.
La forma de trabajar consistió en acercarnos a los espacios comunitarios que, en nuestro caso, se encuentran en contextos urbanos. Allí, nuestras hermanas y hermanos de los pueblos Kolla y Guaraní desarrollan sus actividades cotidianas: trabajan de manera independiente para sostenerse y, al mismo tiempo, colaboran con otros miembros de la comunidad para complementar sus necesidades básicas y sus recursos económicos.
“Nos quieren hacer ver como historia, como del pasado, pero actualmente estamos presentes”, esta frase que nos comparte Carla, del pueblo Guaraní, en nuestra opinión, sintetiza el objetivo desde el cual la comunidad se posiciona para poder enfrentar diariamente el trabajo, tanto fuera como dentro de ella, y para emprender luchas organizadas por diversas demandas ante el Estado provincial y nacional. La comunidad Ñande Tetarareta está integrada, en su gran mayoría, por mujeres jóvenes que encuentran en ella una oportunidad para poder concluir formaciones educativas personales, ya sean académicas o de especialización en algún oficio, impulsadas por la comunidad. Esto le permite a la propia comunidad evitar que la educación tradicional del Estado vaya a contramano del fortalecimiento de la identidad guaraní de cada uno de sus miembros. Dicha forma de organización, creemos, funciona como un ancla muy importante en el fortalecimiento de la identidad cultural de pertenencia al pueblo Guaraní.
En los talleres llevados a cabo con la comunidad Tawa Suyu, las actividades giraron no solo en torno a las cuestiones técnicas relacionadas con el manejo de los recursos comunicacionales, sino que también tuvieron como propósito fortalecer, desde el proyecto, iniciativas que favorezcan el debate y la exposición de las luchas de las comunidades Indígenas Kolla.
En este sentido, fue muy importante tomar como estrategia didáctica el calendario cultural educativo que posee la comunidad. Es por ello que, en el ayllu educativo “Estela Silos”, nos encontramos con las experiencias de docentes Indígenas que llevan a cabo tareas de capacitación en diversos oficios como carpintería, tejido e hilado, bordado y chacinados. Gabriela, del pueblo Kolla, es docente de tejido e hilado en lana de oveja y, desde su conocimiento ancestral, nos relata: “mis abuelos hacían esta tarea del hilado, mi abuela bordaba las alforjas, mi abuelo tejía, mi papá y mamá hilaban también, así que de ahí vengo yo, de esas raíces”. Ese conocimiento ancestral le permite llevar a cabo sus talleres dentro de un espacio comunitario que es urbano, con alumnas que no solo aprenden un oficio, sino que también comprenden la importancia de la preservación de la tradición cultural del hilado y el tejido.
Un poco de historia de Radio Chaski Jujuy
Radio Chaski Jujuy es una emisora de radio que pertenece a la comunidad originaria Kolla Tawa Suyu y nace en junio de 2020, coincidiendo con el mes del Inti Raymi. Sin embargo, el trabajo de la radio se sostiene desde el año 2011, gracias al equipo de prensa y comunicación de la comunidad.
Nuestros primeros trabajos en la radio se basaron en desarrollar programas de radio transmitidos en línea con una temática educativa y de salud, desde una perspectiva Indígena. En este sentido, tomamos como eje transversal nuestra lengua materna, el quechua, para promover la educación y la revalorización de nuestra medicina ancestral Indígena. Este proceso de trabajo nos permitió acercarnos a los hermanos y las hermanas que se encontraban en contextos de encierro debido a la pandemia, así como compartir conocimientos educativos y de salud.
Con el tiempo nuestra radio logró establecerse como una emisora legalmente reconocida por el Ente Nacional de Comunicaciones (ENACOM), organismo estatal nacional. Este reconocimiento nos brindó un respaldo legal que, como medio de comunicación, nos permitió acceder a ámbitos en los que antes no podíamos participar como comunicadores Indígenas. Además, desarrollamos contenidos audiovisuales, ya que nuestra radio no solo se transmite por audio, sino que también hemos incorporado transmisiones en streaming, en las que interactuamos visualmente con nuestros oyentes mediante cámaras (utilizando nuestros propios celulares), imágenes y videos.
Hacia una comunicación que brote desde los territorios: el territorio no es solo tierra; es el mensaje
Por lo anterior, entendemos que “hacia una comunicación que brote desde los territorios”, en el contexto de los pueblos Indígenas, implica un cambio de paradigma: dejar de ver la comunicación como una herramienta técnica (usar radios o redes sociales) para entenderla como un acto político de resistencia.
En el transcurso de los talleres en las comunidades Indígenas, entendimos que el territorio no es un espacio geográfico ni un recurso que puede aprovecharse solo desde la lógica occidental; es un ser vivo que guarda la memoria de los ancestros. Una comunicación que “brota” de ahí significa que el contenido no viene de una agenda externa, sino de lo que la tierra dicta. Aunque nuestro trabajo se lleva a cabo en ámbitos urbanos, donde habitan nuestros hermanos y hermanas, la memoria les y nos permite volver a organizar formas de vida que, a pesar de los problemas que atraviesan la vida citadina, hacen posible que las personas se reúnan en colectivos con objetivos comunes.
Es en estos espacios donde la comunicación, entendida como un canal, debe insertarse para volverse derecho a la autodeterminación y derecho a la expresión de la diversidad y de la cultura de los pueblos Indígenas. Son espacios donde la palabra no está en un interlocutor externo, sino en los propios actores Indígenas.
En espacios urbanos, nuestros hermanos y hermanas logran recomponer el tejido comunitario y organizarse. Nuestros objetivos, como espacio de comunicación, vuelven a sus raíces: el propósito ya no solo es capacitar, sino comunicar, que es, en esencia, hacer comunidad. En cada encuentro íbamos y volvíamos del estudio al territorio y del territorio al estudio.
En 2025, Radio Radio Chaski Jujuy, recibió una subvención del Fondo de Medios Comunitarios Indígenas de Cultural Survival, que brinda oportunidades para el periodismo, la radiodifusión, la edición de audio, las habilidades técnicas y más para los medios comunitarios de comunidades indígenas de todo el mundo. En 2025, CS otorgó un total de $502,000 a 63 proyectos de comunicación Indígena que beneficiarán a los pueblos indígenas en 29 países: Argentina, Bangladesh, Bolivia, Botswana, Brasil, Chile, Ecuador, Colombia, Estados Unidos de América, Filipinas, Guatemala, India, Kenia, México, Nepal, Perú, Sudáfrica, República Democrática del Congo, Indonesia, Honduras, Mali, Nicaragua, Camboya, Chile, Canadá, Panamá, Paraguay, Papúa Nueva Guinea, Nueva Zelanda, Nicaragua y Tanzania.
