50-3. Soberanía Cultural: Autodeterminación a través de la gobernanza Indígena

Irma A. Velásquez Nimatuj (Maya K’iche’, Consultora de CS)

A pesar de siglos de políticas coloniales de asimilación, el autogobierno de los Pueblos Indígenas es una historia viva que continúa desarrollándose. Y aunque los Pueblos Indígenas de todo el mundo cuentan con diversos mecanismos de autogobierno, todos comparten principios fundamentales: un vínculo inseparable entre comunidad, cultura y territorio, así como una visión colectiva de la vida y del ejercicio del poder. Para muchos Pueblos, esto no comienza con la ley, sino con la memoria, la práctica cotidiana y la continuidad de sus propias formas de organizar la vida.

Oscar Ogole (KARAMOJONG)

Marcus Gentz (Rehoboth Baster) “Quienes saben de dónde vienen siempre sabrán hacia dónde se dirigen”. Estas son palabras que escuché con frecuencia mientras crecía en Rehoboth. Ya fuera alrededor de la mesa familiar, durante reuniones de la iglesia o escuchando las historias de nuestros abuelos bajo un viejo árbol de espina de camello, una enseñanza permanecía constante: nuestra comunidad existe hoy porque nuestros ancestros eligieron gobernarse de acuerdo con sus propios valores.

Los Pueblos Indígenas de Canadá, a través de diversas formas de organización —ya sea mediante jefaturas tradicionales y hereditarias, jefes y consejos, o colectivos y organizaciones—, tienen una orientación clara en el centro mismo de su existencia: la protección de la Madre Tierra y el mantenimiento de relaciones continuas con ella y con todos los seres que habitan el territorio, pensando en las generaciones venideras.

Alice Tipap (Masái)

Gerard Tiwow (TOMBULU’, MINAHASA)

Iniquilipi Chiari-Lombardo (Guna) y May Pérez (Guna), equipo de CS

En un contexto marcado por el cambio climático, las presiones económicas y las crecientes amenazas a los derechos de los Pueblos Indígenas, el autogobierno sigue siendo la respuesta más eficaz para construir un futuro sostenible para las próximas generaciones. El Consejo Indígena de Roraima (CIR), en la selva amazónica, demuestra que la gobernanza Indígena no consiste únicamente en reconocer la presencia de los Pueblos Indígenas y su representación política: se